Gudshäckel

Måndagen den 26 november anordnar universitetskyrkan i Malmö en roasting av Gud, eller i alla fall av människors bilder av Gud. Bland andra ska komikern Magnus Betnér och teologen Ann Heberlein få häckla olika gudsföreställningar.

Initiativet kommer från prästerna Kent Wisti, Caroline Wiens och pastor Bengt Cederblad. Initiativet bottnar i att de ofta möter föreställningar om Gud som de själva har svårt att känna igen sig i. ”Många människor i vårt samhälle, inte enbart studenter, har en väldigt antropomorf, tyrannisk och hård gudsbild. Men det finns andra bilder av Gud också”, säger Kent Wisti till tidningen Dagen. 

Man får anta att initiativtagarna inte tror på en antropomorf eller hård Gud, och Wisti betonar att de ”gör detta av kärlek till Gud och till kyrkan.” Man kan också gissa att de gudsföreställningar de upplever som negativa främst kommer från folk utanför kyrkan eller från religionskritiker.

Men samtidigt finns inom alla religioner – inte minst de abrahamitiska – konkurerande gudsbilder. Såväl Bibelns som Koranens Gud beskrivs som samtidigt sträng och kärleksfull, barmhärtig och fördömande. Och även troende som gjort sig en föreställning om Gud som Wisti, Wiens och Cederblad skulle uppfatta som hård, kan ha en kärleksfull relation till denne Gud. De gudsbilder initiativtagarna upplever som mänskliga konstruktioner, kan andra troende alltså uppleva som sanna.

Betnér har varit med förrut

Att häckla vad man upplever som negativa föreställningar om Gud i kyrkan kan ses både som ett kontroversiellt grepp och som ett smart sätt att bemöta kritik. Genom att appropriera ”motståndarnas” föreställningar och vända dem till humor kan dessa förlora i kraft och relevans. Ungefär på samma sätt som afro-amerikaner har övertagit ordet nigger, eller homosexuella ordet bög. Eller som i judo, där man använder motståndarens kraft mot henom i sitt försvar.

Kanske kan vi återkomma till ämnet när Gud är rostad och klar.

Simon Sorgenfrei

Doktorand i religionsvetenskap, Göteborgs universitet