Måndagen
den 26 november anordnar universitetskyrkan i Malmö en roasting av Gud, eller i
alla fall av människors bilder av Gud. Bland andra ska komikern Magnus Betnér
och teologen Ann Heberlein få häckla olika gudsföreställningar.
Initiativet kommer från prästerna Kent Wisti, Caroline Wiens och
pastor Bengt Cederblad. Initiativet bottnar i att de ofta möter föreställningar
om Gud som de själva har svårt att känna igen sig i. ”Många människor i vårt
samhälle, inte enbart studenter, har en väldigt antropomorf, tyrannisk och hård
gudsbild. Men det finns andra bilder av Gud också”, säger Kent Wisti till tidningen Dagen.
Man
får anta att initiativtagarna inte tror på en antropomorf eller hård Gud, och
Wisti betonar att de ”gör detta av
kärlek till Gud och till kyrkan.” Man kan också gissa att de
gudsföreställningar de upplever som negativa främst kommer från folk utanför
kyrkan eller från religionskritiker.
Men samtidigt finns inom alla religioner – inte
minst de abrahamitiska – konkurerande gudsbilder. Såväl Bibelns som Koranens
Gud beskrivs som samtidigt sträng och kärleksfull, barmhärtig och fördömande.
Och även troende som gjort sig en föreställning om Gud som Wisti, Wiens och
Cederblad skulle uppfatta som hård, kan ha en kärleksfull relation till denne
Gud. De gudsbilder initiativtagarna upplever som mänskliga konstruktioner, kan
andra troende alltså uppleva som sanna.
Betnér har varit med förrut
Att häckla vad man upplever som negativa
föreställningar om Gud i kyrkan kan ses både som ett kontroversiellt grepp och
som ett smart sätt att bemöta kritik. Genom att appropriera ”motståndarnas”
föreställningar och vända dem till humor kan dessa förlora i kraft och
relevans. Ungefär på samma sätt som afro-amerikaner har övertagit ordet nigger,
eller homosexuella ordet bög. Eller som i judo, där man använder motståndarens kraft mot henom i sitt försvar.
Kanske kan vi återkomma till ämnet när Gud är rostad
och klar.
Simon Sorgenfrei
Doktorand i religionsvetenskap, Göteborgs
universitet
